O CINEMA EM GILLES DELEUZE E SUA CONEXÃO COM A FILOSOFIA BERGSONIANA

Em Cinema 1 – A Imagem-Movimento e Cinema 2 - A Imagem Tempo, Deleuze constrói sua filosofia a respeito do cinema tendo como ponto de partida a análise da filosofia bergsoniana. O conceito de movimento, presente em A Evolução Criadora, e de imagem, em Matéria e Memória, são peças-chave nesse processo, principalmente em Cinema 1, obra voltada ao cinema pré-guerra. A partir daí, outros conceitos bergsonianos serão utilizados com viés cinematográfico. Em Cinema 2, obra na qual Deleuze trata do cinema de vanguarda do pós-guerra, surge o conceito de imagem-tempo que se conecta com outras camadas do pensamento bergsoniano. Bergson, que conviveu com o cinema em seus primórdios (final do séc. XIX e início do séc. XX), faz menção a ele com uma concepção muito avessa àquela que a filosofia deleuziana viria a ter posteriormente. Apesar disso, sua crítica à maneira pela qual construímos nossa noção de movimento enquanto humanos acaba conectando-se diretamente ao cinema pós-montagem, fertilizando um solo riquíssimo de análises filosóficas sobre a sétima arte. Ao longo de quatro comentários a Bergson, Deleuze funde sua Filosofia do Cinema à filosofia bergsoniana e nos mostra grandes interlocuções possíveis entre a arte e a filosofia, até mesmo materializando um campo comum: a duração, que Bergson define enquanto conceito filosófico e que Deleuze mostra que está, de fato, representada no cinema. A presente pesquisa teve sua metodologia voltada à análise do material bibliográfico primário de ambos os autores bem como o estabelecimento de diálogos com outros pesquisadores que transpassaram a temática abordada.