Um militante na psiquiatria: Félix Guattari encontra a psicoterapia institucional

Félix Guattari (1930–1992) foi um intelectual cujo pensamento é inseparável dos encontros acontecidos em sua trajetória, dentre os quais se destaca aquele com Gilles Deleuze, com quem formou uma das duplas mais criativas da história da filosofia. O encontro que este trabalho aborda, contudo, é anterior e menos conhecido: sua aproximação, a partir da década de 1950, com a experiência da psicoterapia institucional. Esse movimento, surgido no sul da França ainda durante a Segunda Guerra Mundial, propôs a reorganização da instituição psiquiátrica como resposta às condições de ocupação nazista do território, à fome, ao frio e à lógica manicomial. Desse percurso inicial, destacam-se o psiquiatra catalão François Tosquelles (1912–1994) e o hospital de Saint-Alban, responsáveis por converter o velho manicômio de pacientes amarrados em um local de passagens e de asilo para refugiados de toda ordem, mas também em uma escola de liberdade, como Tosquelles dizia. Esse caminho será seguido por Jean Oury (1924–2014), cuja fundação da clínica de La Borde cria um novo campo de experimentações institucionais em meio à loucura, no qual Guattari se insere trazendo consigo a experiência militante e a busca por formas inovadoras de análise e de organização social. Mais do que uma reforma técnica, tratava-se de instaurar um espaço em que a vida coletiva pudesse se reinventar por meio do trabalho compartilhado, da circulação da palavra e da participação ativa de todos, loucos e não-loucos. Ao acompanhar esse percurso, buscamos examinar filosoficamente, em primeiro lugar, como a psicoterapia institucional constituiu um terreno em que psiquiatria e política não se separam, fornecendo a Guattari um meio privilegiado de experimentação clínica, ético-política e epistemológica. Em seguida, destacamos um conjunto de noções que atravessam esse encontro e que foram decisivas para o desenvolvimento de sua reflexão, tais como alienação, transferência, autogestão, análise de grupos e crítica dos saberes “psi”. Por fim, nos detemos sobre o conceito de transversalidade, entendido como resultado crucial do encontro de Guattari com a psicoterapia institucional e como referência teórica fundamental de sua obra, mesmo quando reformulada em contextos posteriores. Assim, procuramos mostrar de que maneira esse conceito condensa tanto a dimensão clínico-organizativa quanto a político-organizativa da experiência institucional, ao mesmo tempo em que abre um campo de problemas que ultrapassa esse contexto imediato, convertendo-se progressivamente em uma imagem para o pensamento esquizoanalítico de Guattari e Deleuze.